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语文课堂演讲五分钟

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怎么样的演讲才不会像国旗下的校长讲话呐?当然是短小又精悍的即兴演讲啦。下面是小编为你整理的几篇语文课堂演讲五分钟,希望能帮到你哟。

语文课堂演讲五分钟
语文课堂演讲五分钟篇一

古有陶渊明“戴月荷锄归”的雅致,今有农家田园摘甜梨的闲情。时代给农耕赋予了特别的韵味,似悠似闲,却少了些忙碌。

插秧

清明时节,斜风细雨,太阳刚刚露出自己红扑扑的脸蛋,照得田里的水泛起微光的时候一群人便下至天田中忙活起来了。那误被水泵请至田中的小鱼小虾不知藏到了那里。大腹便便的蚂蟥一家也不见了踪影。带补丁的高筒雨靴深深陷入泥土中,飞溅而起的烂泥污染了高高卷起的灰色长裤,露在风中粗壮的小腿沾满了水渍。抓起秧苗,猫着腰,用力将秧苗插进水中,再用手使劲地向下摁几下,引得那秧苗站立的地方泛起一片污浊。偶尔引起水中居民的不满,河虾挥舞着大剪刀出来示威了。

这插秧苗的技术,我真的挺佩服。想自己平时走路,稍不注意就亲吻了大树,他们竟能将秧苗插得如此整齐,简直比国庆阅兵那绿色的陆军方正还有气势。田埂上堆积的秧苗眨眼间消失了大半,大地似乎被这一小小的植物攻占了。但人们似乎还不满足,绿色伴随着“伸与缩”不断向远处延伸。

割稻

秋是收获的季节。八九月份之交,成片的田野黄了粒粒的稻。风吹过便是满腔成熟的气息。刚歇脚的农人又挥起了农具。家家户户都倾巢出动。为了那雨季之前能装进谷仓的袋袋大米。一大家子,男男女女都提起镰刀,带了草帽,搭在肩头一条湿毛巾,边走边笑。走向那充满欢欣得田间地头,便挥起了弯弯的镰刀。

我一直以为割稻是件累心的活。首先工欲善其事,必先利其器。不知道哪个聪明人就发明了镰刀。再者,割稻,位置的选择是很重要的,刀落处泥土上方约十厘米。其次,力道的掌握也是较重要的。否则,力道太小,割不断理还乱;力道太大,没准一不小心就见血光了。因此,缺少经验的人就很少抓练到这玩意儿。不过,即使无需什么智慧,大概也少有人乐得去割稻吧,毕竟,无论怎样这还是一件体力活。

炎炎的烈日烘烤着大地,无多时,田地又恢复了最初的面貌,脱去了哪一层华丽的外衣。一堆堆金黄的稻穗在阳光下泛着金黄的光泽。脸上流着汗水的人儿,此时摘了草帽子,用手抱起一捆金黄,走进了炊烟袅袅的村庄。没了阳伞的土地被太阳晒得龟裂,留在田间无辜的守望着,好像被抛弃了的孩子。梳着羊角辫的小丫头一脚踩塌一株草,从这一角跳到那一边去了。短短的头发上沾满了枯黄的草屑。

稍过几日,天便下起雨来。嘿,看来,这割稻真得赶巧。

摘棉花

冬日躺在温暖的羽绒被上,突然有点怀念那棉被似乎带有汗水的味道。从春日播种到秋日收获,花开花落之间,棉花便长成了。棉花外观与质量高低都影响到了它是否能卖个好价钱。因此摘棉花的要求就自然高于一般了。

到了踩棉花的季节,原本在周边做活的人都闲置了手头的工作,抓几个麻袋便钻入了半人多高的棉花丛中。棉花的果实很是奇特,有点像一种食人花,圆圆的身子,尖尖的嘴。

若棉花果没有脱去青绿色,那生出的棉花就像一瓣瓣橘子,只不过这橘子纯洁的能挤出牛奶来。成熟的棉花外壳就像烧焦的老树皮,似乎只消稍稍用劲便会化为灰烬。白色的棉绒露出小脑袋,好像一只掉入泥塘中胀破了肚皮的青蛙。

摘棉花的那手可得巧呢。轻轻捏住露在外面的丝绵,快速的抽动,便能的好雪白的棉花了。可这看似简单的活计,实施起来就不简单了。有经验的师傅在棉花丛中穿梭,眨眼功夫解决了几麻袋。很少会有枯树枝在上面纠缠不清。要是你棉花上沾上点东西,可以说这长时间全白忙活了。要是你在哪个收购摊点上看到了那乱糟糟的棉花,可能是哪家刚娶的小媳妇呢,不会动手呵。

敲板栗

糖炒板栗可是我的最爱。冬天里一边啃着板栗,一边看喜剧片没形象的大笑,那滋味别提多惬意了。板栗大概是十月份成熟的。看着树上一个阁个笑得合不拢嘴的板栗,有些人开始手痒痒了。这本是敲板栗的日子。

板栗是一种全身带刺的果实,想要用手去摘似乎不太容易。不过俗话说的好:应对张良计,我有过墙梯。手脚利索的,三两步蹬到了树上。稍有些不便的便用那个竹竿捅树上灯笼似的板栗,一下,两下,板栗掉到地上,一溜烟滚远了。慢慢的地上到处是板栗,有些人的竹篓也装满了。

都说人间辛苦是三农,这么富有创造性的活动,累下也值得。如果是我大概只会老的赔了夫人又折兵的下场吧。

语文课堂演讲五分钟篇二

什么是自信心?

自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中,有些人认为自信就是自负才高,蔑视一切,因而自信没有什么好处。

但我不同意这种意见,我认为自信还是有益处的。我们在学习或事业的攀登中,总要越过险峻的高山,渡过茫茫的阔水,而自信心就是登山云梯,渡水的飞舟。

人,只有自信,才能自强不息,才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信,才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信念,才能使人有勇气攀登科学高峰。

人,如果缺乏要干成一番事业的的自信心,通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅,终生也托不起成功的巨轮。

在现实生活中,自信心是大力之神,它能使尽弱者变强,使强者变得更强,镭的发现者——居里夫人,当初穿着沾满灰尘和油污的工作服,翻动矿石,搅动冶锅,从堆积如山的铀沥青中寻觅镭的踪迹时,条件非常艰苦,但她却信心百倍,毫不动摇。成功之后她对她的朋友们说:“无论做什么事情,我们都应该有恒心,尤其是自信心。”

由此可见,事业上的成功固然由多种因素促成,但自信心是成功者的必备特征。当然,自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要,要了解自己的能为社会贡献些什么,要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画,但却对众人大嚷:“我是现代著名工程师,我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗?

自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度,而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚笨,敢于正视自己的不足,则是自信心强的表现,成功的希望正是从这里起步。

时间匆匆流过,转眼间我们已经长大。期间,我们有过欢乐,有过失落,尝到了学习之路的坎坎坷坷,这就是因为我们并非尽善尽美,正所谓“人非圣贤,孰能无过。”可在这一路的坎坷中,我们并非一无所获,而是在过程中学会了如何去战胜困难。

在我们的求学路上,不会一帆风顺,但是我们必须相信自己。如果我们自己就认为自己不行,对自己失去信心,那我们就首先败给了自己。只有相信自己行,才能去大胆尝试。

著名大科学家爱迪生在发明电灯过程中,屡次碰壁,屡次失败,但他就是凭着自信,一直没有放弃,最终为人类作出突出贡献。

是啊!在我们的探究路上,不会一帆风顺,一定会遇到风雨,但是我们必须相信自己行。相信自己行是一种信念,也是一种力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的态度。古今中外的无数事实说明:失败乃成功之母,而自信是成功之基。正如爱迪生所说:“没有失败,只有离成功更近一步。”所以,我们要自信地迎接成功与失败,坚信“我能行。”

是种子就该有绿色的希望

是种子就该有金色的梦想

不要躺在封闭的暖房

怕什么秋日薄薄的风霜

既然已走上了运动场

心里就不要多想

跑道已洒满阳光

不要羞涩、不要紧张

听秋雁在空中为你歌唱

快去拾取片片金黄

充满信心,就有希望

总之,自信之歌,回荡在个人的成长之中,自信是准确的自我定位和客观的自我评价。一次次地自我鼓励,一次次地精神振奋,一次次地深刻解剖。

我重获信心,重见生活的美好与光明,拾回了那双翅膀,我开始挑灯夜烛,勤学好问,我始终坚信:自信会让我成功。自信是遇到困难时永不低头的巨大精神力量。让我们在自信的鼓励下,在自己的人生中留下坚实的足迹。

语文课堂演讲五分钟篇三

一曲《江南style》红遍了大江南北,也在中国掀起了狂热的浪潮。MV中的PSY拥金戴银,悠闲地跳着骑马舞,口中不时发出“gangnamstyle”,这种奢靡悠闲的上流社会的公子哥形象深入人心。一时间,各地争相模仿,各种版本的《江南style》层出不穷,甚至于广告上都打出了“鸟叔”的照片……朴载相借此红遍全球,这首《江南style》也被冠以“神曲”的美誉。

其实不只是《江南style》,《最炫民族风》、《忐忑》等歌曲也先后被称为“神曲”。它们均具有节奏性强、多重复的特点,而真正的实际内涵却是少之又少。

在文化多元化的今天,在外来文明的不断冲击下,中国人变得越来越开放,中国人的思想也更为先进,各种“欧美风”、“嘻哈风”、“日韩风”不断在中国上空刮起。借着文化的交流,我们逐步与国际接轨。在中国GDP不断增长的今天,我们在文化上留下了什么?我们是否还具有精神上的皈依?

龚琳娜,毕业于中国音乐学院民族声乐系。民乐,那是一个人内心的净土,可她却创作出了《忐忑》这样无法为人所理解的“神曲”,是什么促使她走上了流行音乐之路?这是中国流行音乐的开创之路,还是中国传统民族音乐之殇?不知为什么,在我得知龚琳娜是民乐手时,心中涌现一种悲凉之情,这种悲凉,应是全体国人心中之悲凉。

“SoftPower”文化软实力,这是近来风靡国际的关键词,也是衡量一个国家综合国力的重要指标之一。显然,我们受国外软实力的侵袭太多,而中国缺乏软实力输出的资本,这是一种文化上的不公平现象。熊猫是中国的国宝,是中国所特有的珍稀物种;功夫是中华几千年流传下来的文化精粹,却被美国好莱坞结合运用,拍制为《功夫熊猫》,并以此赚走国人过亿的票房。与此同时,外国公司抢注中国四大名着游戏商标,挤占中国游戏市场,这也应是国人内心的伤痛。当我们还在为中日钓鱼岛之争而愤慨之时,是否想到?仅从软实力一方面考虑,中国的利益正在向外流走……

我很喜欢《琵琶语》这首曲子,琵琶如泣如诉的特点将满腹的忧愁和凄凉婉转诉出,令我热泪盈眶。当泪水喷涌时,朋友总会笑我多愁善感,他们哪里懂得?这正是中华文化的精髓。

音乐课上,老师曾让我们听西北的信天游。同学们都被那腔调逗乐了。我听见我内心的一个声音在呼唤:“不,不能笑,传统文化不应是人们的笑柄,它应被继承和发扬。”

记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较,经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云,服饰、妆容等等胜于87版,但在对人物内心的诠释方面,却远远不及。从这一方面,我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动,我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。

有一篇文章这样说:“在夕阳的余晖下,理发匠缓缓走远了,与他一起走远的,还有许许多多的传统匠人们,都随着现代文明的发展而渐行渐远……”这句总是给我以心痛之感,毕竟,中华五千年的历史文化不应被埋没,更不能被抛弃。

如此,“神曲”背后所反映出的,不仅是现代歌曲艺术创作的贫瘠,更是中华传统文化之殇,也包含着国人对过去、现在与未来的思考和感伤。

中国正处于第三次科技革命的大变革时代,处于发展的转型期,经济飞速发展,科学技术日新月异,我们的传统文明却在不断没落。具有了人生观、价值观的我们应学会正确评判外来文化,正确处理外来文化与传统文化的关系,取其精华,去其糟粕,让今之中华重新在文化上大放异彩!让我之中华之发展更加协调闪亮!

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