领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿（通用5篇）

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇1

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇2

中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，重视领导干部的思想道德修养，是我们党的光荣传统和政治优势。多次就党员干部道德修养作出重要论述，各级领导干部只有认真对照习要求，自觉践行“三严三实”，提升思想道德境界，才能始终坚守共产党人的精神高地，更好地肩负起历史赋予的使命。

当前，一些领导干部谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。有的躲事、怕事，推诿扯皮;有的不察民情，不问群众冷暖;有的闭门造车，不接地气;有的认为干部就是种职业，忘了使命与责任;有的自诩精明强干、作风果敢，“能”而无“德”。如此种种，都是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底的表现。所以，领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求。

领导干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高。党员干部要提升思想道德境界，必须不断改造主观世界、加强党性修养，不断陶冶品格、锤炼意志，以 “严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”作为做人做事根本遵循。

党员干部提升思想道德境界，要坚定的理想信念，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住风险和困难考验，抵制住腐朽思想的侵蚀。要坚持原则，敢于亮剑，敢于迎难而上，敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。要有所畏、有所止，敬畏权力、管好权力、慎用权力，老老实实做人、清清白白为官。是要追求实干，脚踏实地的开展工作，把“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精。是要全心全意为人民服务，把公仆意识渗透到执政观、利益观、权力观中，牢固树立群众观点，扎实践行群众路线。

领导干部提升思想境界，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。必须始终坚持自律自省，做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励，时刻检点自己，修正自己，提高自己，持之以恒、坚持不懈，防微杜渐、善始善终。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇3

党的xx届六中全会是对全面从严治党要求的再动员、再部署、再深入。省委在全省党员干部中开展“讲看齐、见行动”学习讨论，目的就是全方位、大力度宣传阐释xx届六中全会精神，教育党员干部增强看齐的思想自觉和政治自觉，坚定地把全面从严治党决策部署变为实际行动。财政干部要充分认识省委开展“讲看齐、见行动”学习讨论的重大意义，坚决落实省委开展学习讨论的部署要求，深入开展学习研讨，切实将“一个树牢、三个看齐”要求内化于心、外践于行。

通过一系列的学习研讨，要进一步深化思想认识，坚定理想信念，不断坚定毅力定力，在体会财政的辛苦和矛盾中，感受到财政工作责任的重大和使命的崇高。要坚持在业务中抓党建、在党建中促业务，做到财政业务和财政党建两手抓、两手硬、两促进，以财政党的建设保证财政业务工作的推进、落实和提升。

要将正在开展的“两学一做”学习教育、省直机关“管党治党宽松软问题”专项治理与“讲看齐、见行动”学习讨论紧密结合，努力在学习讨论中进一步加强财政机关党建工作，为圆满完成财政工作任务、切实履行财政使命，打下坚实的思想基础、政治基础、组织基础、干部基础、业务基础、作风基础。

一要树牢一个核心，把握政治方向。充分认识到确立的核心地位的重大现实意义和深远历史意义，时刻保持高度的政治自觉和行动自觉，坚守政治信仰，站稳政治立场，坚定政治方向，强化政治定力，做到思想上充分信赖党的领导核心，政治上坚决维护党的领导核心，组织上自觉服从党的领导核心，感情上深刻认同党的领导核心，始终在维护党中央权威和这一领导核心上保持清醒头脑、做到坚定不移。

二要坚定三个看齐，做到步调一致。时时处处事事以党中央为标杆，以党的理论和路线方针政策为行动指南、根本遵循，把党中央决策部署贯彻落实到财政工作的全过程、各方面，在思想、作风、行动上进行集中“补钙”和“加油”，进一步统一思想、凝聚力量，统一步调、开拓创新，切实在“三个看齐”中查找问题、谋划举措、推动工作，确保财政各项工作始终沿着正确方向阔步前进。

三要服务五大发展，积极理财为民。从政治和全局的高度，充分认识实施五大发展行动的重大意义，准确把握目标导向，谋细谋深谋实工作举措，运用好积极的财政政策，保障好财政资金的投入，放大好财政撬动市场社会的力量，提升财政质量和效益，做好财政平衡和风险防范，创新好财政运行机制和体制，进一步提高财政保障能力和管理水平，充分发挥财政职能作用，全力服务五大发展行动。

四要恪守廉政红线，建设廉洁财政。强化廉洁从政的鲜明导向和政治担当，始终将党风廉政建设和反腐倡廉工作放在心上、扛在肩上、抓在手上，自觉严于律己，看轻岗位的晋升，看重岗位的责任，始终坚守廉政红线，扎紧财政制度笼子，坚持从小事做起、从细节做起，抓细抓小、抓常抓长，加强日常警示、教育、管理和监督，严格执纪问责，确保财政工作和财政干部的双安全。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇4

党在自己的工作中实行一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

群众路线是党的根本工作路线。密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。

相信群众，就是要从思想上牢固树立人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是历史发展真正动力的观念，从而自觉地放下架子，走进群众，同群众交朋友，虚心向群众学习，老老实实拜群众为师。相信群众，还要支持群众的积极性和首创精神，凡是群众能办的事情都要放手让群众去办，坚决破除和摒弃束缚群众手脚的各种条条框框。依靠群众就是要在实际工作中，想问题、办事情、作决策，都要听取群众的意见，集中群众的智慧，使形成的决策、部署充分体现群众的意愿和利益;实施决策、完成任务，要做好动员群众、组织群众的工作，使广大群众积极参与完成党委、政府的中心任务，形成干群齐努力，凝心谋发展的生动局面。

相信群众、依靠群众，是认识与行动、知与行的统一。依靠群众首先要相信群众，只有相信群众，才能尊重群众、自觉依靠群众。群众看一个干部是否相信和依靠群众，不是只听他说得怎么样，更重要的是看他做得怎么样。在现实生活中，有的领导干部，口头上相信群众，实际上相信自己，高高在上，发号施令，凭经验办事、拍脑袋决策，结果脱离实际、脱离群众。有的只对上负责，不对下负责，只求领导满意，不顾群众意愿，损害了群众利益。还有的对群众的建议、要求充耳不闻，漠然置之，甚至堵塞言路，压制群众意见。

是否相信和依靠群众，直接关系到党的路线、方针、政策能否落实到基层，关系到党的各项工作能否得到有效开展。因此，坚持群众路线，根本问题是树立正确的群众观点，切实解决好对群众态度和群众感情问题。各级党员干部一定要摆正人民公仆的位置，把群众当亲人，时刻把群众放在心上，想群众所想，急群众所急，解群众所难，问需于民，问计于民，以自己的实际行动赢得群众的信赖。我们也只有真正做到思想上相信群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，我们的工作才能获得最广泛、最牢固的群众基础和力量源泉。

坚持群众路线，是马克思主义政党区别于其他任何政党的显著标志。历史和现实都充分证明，人民群众的拥护和支持，是执政党的根基，直接关系到政党的盛衰兴亡。中国共产党作为长期执政的党，只有深深扎根于人民群众之中，同人民群众同呼吸、共命运，才能不断巩固执政地位，党领导的事业才能永远兴旺发达。

领导干部对照标准标杆看道德境界高不高发言稿 篇5

党员干部是推动经济发展、促进社会和谐的中坚力量，也担负着维护党纪政纪、推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要职责。党员干部只有严于律己、恪尽职守，才能成为群众响应看齐的榜样，成为单位风清气正的标杆。

1.时刻坚定清醒，坚守道德底线。政治品行是党员干部安身立命之本，党员干部要始终做到在政治上清醒坚定，在重大问题上旗帜鲜明、经得起考验。一要坚守政治底线。要坚决执行党的路线方针政策和各项决议决定，在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。要坚定理想信念，加强党性锻炼，保持清醒的政治头脑，恪守廉洁自律的政德。二要坚守思想底线。深入学习党的政治理论，坚守“思想底线”，不为金钱所诱，不为美色所迷，不为享受所惑，以实绩求进步、以品行树威信、以作为得地位。三要坚守道德底线。要遵守道德底线和红线，加强道德修养，以律促德、严格自律，主动把自己置于组织和群众监督之中。

2.自觉学法守法，坚守法律底线。每一名党员干部都要学法、懂法、守法，作遵纪守法的表率、依法办事的表率、积极与违法行为作斗争的表率。一要敬畏法律。要在法律面前始终保持一种战战兢兢、如履薄冰的心态，进一步提高遵纪守法的自觉性，自觉把个人行为、行政行为等严格约束在法律框架内，按程序办事、按规定办事、按制度办事。二要忠于法律。对法律不仅要发自内心的信任、信服、信仰和敬畏，更要坚决遵守、坚决维护，用实际行动践行法律、执行法律、忠于法律，做到不徇私情、不畏权势、不枉不纵。执行法纪不能讲价钱、讲特殊，更不能打折扣、搞变通，做到执法中不越权、不失职，提高执纪执法水平。三要捍卫法律。党员干部都要有一种浩然之气、正义之气，在自己模范遵守法律的同时，还要敢于和善于同一切违法乱纪行为作斗争，用自己的实际行动维护党纪国法的权威和尊严。

3.做到令行禁止，坚守纪律底线。遵守纪律是对党员干部最起码的要求，要严格遵守工作纪律、保密纪律、廉政纪律，切实把各项纪律要求转化为自己的基本准则和自觉行动。一要严格遵守工作纪律。依法依规依纪办事，公开办事程序、办事权限、办事职责等，不越权办事，不越权批办、催办或私自干预行政审批、干部人事等事项，不得对职责范围内的事项和领导交办的工作拒不执行、推诿扯皮或拖延不办。二要严格遵守保密纪律。要切实增强保密意识，做到不该说的绝对不说、不该问的绝对不问、不该看的绝对不看、不该记的绝对不记。三要严格遵守廉政纪律。要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己绝不越雷池半步。要在工作、生活和社会交往中自觉践行，成为《廉政准则》的执行模范，成为淡薄名利、清正廉洁的表率。

4.切实防微杜渐，坚守生活底线。中央八项规定的出台，表明了中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心。每个党员干部都要从我做起，从小事做起，从衣食住行做起，切实防微杜渐，不以善小而不为，不以恶小而为之，把住生活底线，扫除奢靡之风。一要勤俭立身。必须率先垂范、身体力行，管住自己的嘴、腿、手，做到不讲排场、不摆阔气、不破标准，事事简朴、处处节约，为全社会清廉节俭风气的培育树立表率。二要力戒贪欲。要常思贪欲之害，不断增强抵御各种诱惑的自觉性，时时、事事、处处绷紧抵御贪欲诱惑这根弦，用道德规范、党纪国法约束自己的言行，用违纪违法分子的警示案例教育警醒自己。要像远离毒品那样远离贪欲，像拒绝毒品那样拒绝贪欲。三要谨小慎微。“千里之堤，溃于蚁穴”。党员干部要慎重交友、择善交友。要着力培养严谨务实的工作作风和积极健康的生活情趣，远离“酒局”、“牌局”，走进群众、走进书屋，减少不必要的应酬交往，树立党员干部的良好形象。

5.认真履行职责，坚守工作底线。党员干部要以“干事业”的态度来从事工作，直面问题、矛盾和困难，时刻以问责警醒自己，恪尽职守，努力工作，奋发有为。一要增强履职意识。在日常工作中要恪尽职守、有所作为、钻研业务。要把握权力运行的重点部位和关键环节，切实把诺廉守廉与业务工作有机结合起来，提高工作的针对性和实效性。二要弘扬务实作风。干工作不求惊天动地，但要实实在在、务求实效。对于确定的工作，要一抓到底，不见成效不松手;对于安排好的工作，要咬定目标抓落实、雷厉风行抓落实、开动脑筋抓落实，确保每项工作都有始有终、善做善成。三要避免失职渎职。要破除“钱不入腰包不犯罪”、“渎职失职没什么大不了”等错误心态，认真履行工作职责，严格遵守规章制度，兢兢业业，克己奉公，绝不可马虎大意，敷衍了事。

总之，党员干部要做到一身正气、两袖清风、公正廉洁、纪律严明、业务精通、作风优良，以“为民、务实、清廉”的良好形象服务群众、推进工作。