学习《一靠理想二靠纪律》心得体会
通过参加保持共产党员先进性教育活动，深入学习邓小平同志《一靠理想二靠纪律才能团结起来》讲话，使我对理想与纪律有了新的认识和看法，下面我就学习的一些心得和体会与各位共同讨论，希望各位提出宝贵意见。
今日，我发言的题目为：坚定理想信念、严守党的纪律。主要从四个方面对理想信念和党的纪律，与各位共同学习：
一是讲话发表的背景；
二是树立正确的理想信念，是事业取得成功的基础；
三是严格遵守党的纪律，是成功实现理想信念的坚实保障；最后结合本职工作谈谈自己的一些看法。
一、讲话发表的背景
1985年3月2日至7日，全国科学技术工作会议在北京召开。会议对科技体制的改革问题进行了讨论。邓小平在会上发表重要讲话，指出：经济体制，科技体制，这两方面的改革都是为了解放生产力。新的经济体制，应该是有利于技术进步的体制。新的科技体制，应该是有利于经济发展的体制。双管齐下，长期存在的科技与经济脱节的问题，有可能得到比较好的解决。在随后的即席讲话中又说：在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪律特别重要。作为我国社会主义现代化建设和改革开放的总设计师，邓小平同志除了明确地指出了科技体制改革的任务与目标外，同时，还提出了一靠理想二靠纪律才能团结起来的科学论断。
二、树立正确的理想信念，是事业取得成功的基础
（一）什么是理想信念
理想信念，是人们对未来的向往和追求，以及对一种理论的真实性和一种实践行为的正确性的确认，它一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的持久的精神动机。毛泽东同志说过：“中华民族有光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
有理想，就是指对马克思主义和共产主义的坚定信仰，对党和人民事业的科学信念。
（二）共产党人的理想信念
中国共产党人的理想信念，是中华民族五千年文化传统的延续和升华，是对马克思主义理论的真实性和在党领导下的社会主义实践的正确性的一种确认。这样的理想信念是中国革命和建设获得胜利的强大精神动力和根本保证。无数革命先烈在战争年代之所以抛头颅、洒热血，靠的就是对社会主义的向往和忠诚，虽然他们未必能够看到社会主义的实现，但却坚信社会主义是合乎社会发展规律的美好事业，坚信在党的领导下这一事业一定会取得胜利。邓小平同志多次用自己的切身体验来说明这个问题：“为什么我们能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”坚定的理想信念，还是我们维护国家独立和安全的保证。相对而言中国是个落后的国家，能在世界政治格局中占有重要的地位，是因为我们是独立自主的国家。为什么中国能够独立自主？最根本的是因为我们坚持了自己的理想信念，走的是社会主义道路。邓小平同志说得好，如果我们不坚持社会主义，最终发展起来也不过成为资本主义的附庸，而且就连想发展起来也很不容易。
理想信念之所以成为中国革命和建设获得胜利的精神动力和根本保证，说到底是与它作为凝聚人心的精神支柱作用分不开的。一个党的战斗力离不开它的成员的团结意识，一个民族的自立能力离不开它的成员的凝聚意识。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”当人们从共同目标中看到了一致的利益，目标就会变成每个人的理想信念，从而激励人们同心同德，合力奋斗，争取共同利益的实现。我们党的事业反映了最广大人民的根本利益，因而党的理想信念也完全能够成为整个民族的理想信念，成为凝聚党心军心民心的精神支柱。邓小平同志深刻阐明了这一道理，他说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”
现在我们的党员干部队伍中，确实有一些人理想信念不坚定，对建设中国特色社会主义信心不足，在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，有的甚至存在“信仰危机”。说到底，还是共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定。
当前进行的保持共产党员先进性教育，就是要进一步坚定共产党员的理想信念，教育引导广大党员干部坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要努力学习和自觉运用辩证唯物主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，不断坚定自己的理想信念。
（三）怎样坚定理想信念
首先，马克思主义、社会主义不仅仅是人们信奉的“主义”，而首先是一种“科学”。如果只知道它是主义，没有认识到它是科学，那么这种信仰是不成熟、靠不住的。只有认识到马克思主义、社会主义是科学，进而把它作为信奉的主义，也就是说把对它的信仰建立在科学认识的基础之上，对马克思主义、社会主义的信仰才是成熟的，才是靠得住的。马克思主义、社会主义的理想信念，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上的。它不可能与生俱来，必须通过长期的学习和实践才能确立。马克思主义、社会主义作为理论，从诞生、发展到今日，怀疑、非议、否定的态度始终不断，而且今后还会持续下去。但是只要我们努力学习，深入地理解了马克思主义、社会主义的科学实质，把对它的信仰由感性升华到理性，我们就能够经受各种风风雨雨的考验。
是教条主义地还是历史主义地看待马克思主义、社会主义，对于人们坚定对它的信仰是至关重要的。从历史主义的角度去思考，我们不难体会到，马克思主义的生命力就在于它要随着时代、实践的发展而不断地发展；马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，由于它们具体、历史地依次回答了社会主义运动的一系列重大时代课题，从而成为统一的科学理论体系。按照这种角度去思考，就会认识到，马克思主义、社会主义既有一般性的原理，又有特殊性的原理，还有一些在特殊情况下做出的个别结论。马克思主义、社会主义理论中的某些个别结论当然会随着时代的发展而失去意义；某些特殊性原理也将随着实践的发展而发展，以致被新的实践所修正；但马克思主义、社会主义的一般原理，则是始终起作用、始终动摇不了的。因而我们既不能因为要坚持马克思主义的一般原理而拒绝抛弃应该抛弃的个别结论，也不能因为抛弃马克思主义经典作家的某些个别结论而否定马克思主义的一般原理。有了这种认识，对马克思主义、社会主义的态度就会更加清醒，对马克思主义、社会主义的信仰就会更加坚定。
坚定对马克思主义、社会主义的信仰，还必须对理论和现实的差距加以冷静的思索。由于国际社会主义处于低潮，如果不冷静地思索理论与实际的差距，就很容易把社会现实中不如人愿的东西都简单地归结于马克思主义、社会主义，从而动摇对它的信仰。从客观上讲，当前社会主义陷入低潮，以美国为首的西方社会霸气十足，这种情况不能不影响到我们队伍中的一些意志薄弱者；我们正处于由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中，市场经济的有些具体作法从形式上看和资本主义市场经济差不多，于是有人就以为社会主义和资本主义“趋同”了；与建立社会主义市场经济体制相联系，经过20多年的改革，我们的社会生活发生了很大变化，所有制形式多样化，人们的就业方式多样化，分配方式多样化，社会组织方式多样化。这些变化的积极方面是主要的，但其负面效应也不可避免地会影响人们的思想；另外就是党内腐败现象的滋生，使党组织的凝聚力相对减弱。从主观认识上讲，一个重要原因就是对理论与实际做简单的对比。其实冷静地思考，理论和实际并不是直接等同的，理论转化为实际是要经过一系列中间环节的，社会生活中好多不如人愿的地方，并不是马克思主义、社会主义理论指导的结果，恰恰相反，是偏离甚至违背了马克思主义、社会主义理论的结果。如果我们能够自觉地把理论与实际之间的过渡环节搞清楚，就不会简单地用社会生活中那些不如人愿的东西来否定马克思主义、社会主义。
三、严格遵守党的纪律，是成功实现理想信念的坚实保障
有纪律，是指社会主义公民应当增强法纪观念，自觉地遵纪守法。作为共产党员，我们就应该严格遵守党的纪律。
（一）党的纪律建设
在中国革命和建设的历程中，党的三代中央领导集体的核心都十分注意加强党的纪律建设。早在1927年底，毛泽东率领秋收起义部队向井冈山转移时，就亲自制定了三大纪律。1928年初，又制定了“六项注意”。其后形成了“三大纪律、八项注意”。毛泽东在《关于纠正党内错误思想》、《反对自由主义》、《中国共产党在民族战争中的地位》等著作中都精辟论述了纪律的重要作用。进入改革开放的新时期后，邓小平多次强调：“为了坚持和改善党的领导，必须加强党的纪律”；“一靠理想，二靠纪律”；“不许任何违反党纪的人逍遥于纪律制裁之外”。江泽民同志也多次强调党风党纪和反腐败问题。他在《坚决维护党的纪律的严肃性》一文中，明确指出：“党的纪律极为重要，它的政治作用，就是维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力，保证党的纲领、路线和任务的实现。如果容许和听任党组织或党员无视组织纪律，为所欲为，那么，我们党就不成其为马克思主义的政党，就会丧失战斗力，甚至瓦解。”十五届六中全会《决定》又把“坚持党的纪律，反对自由主义”作为“八个坚持、八个反对”的一个重要内容，提到了全党同志的面前。
党章第七章
第三十七条明确规定：党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统
一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。
（二）怎样才能遵守和维护党的纪律
我们党是按照民主集中制原则建立起来的马克思主义政党，党的纪律具有三个明显特征：自觉性、严肃性和统一性。这三个特征，客观上对党员和党的组织在遵守纪律方面提出了相应的要求。
党的纪律集中反映了全党共同的信仰、共同的目标和意志，它要靠广大党员的自觉性来维护。这种自觉
