关于十胜十败论的演讲稿
> 列表三国演讲稿:十胜十败论袁曹大纲
2023-04-04老师同学们大家好,今天我谈一谈我的一些想法。先给大家讲一个故事。袁本初率兵攻打曹操,孟德急忙和众谋士商议,操问:“本初兵至官渡,孤欲战,可是势单力孤,怎么办呢?”郭嘉笑道:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽......
三国演讲稿:十胜十败论袁曹
2023-04-01老师同学们大家好,今天我谈一谈我的一些想法。先给大家讲一个故事。袁本初率兵攻打曹操,孟德急忙和众谋士商议,操问:“本初兵至官渡,孤欲战,可是势单力孤,怎么办呢?”郭嘉笑道:“刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽......
演讲稿优美段落(十三)成功与失败
2022-12-01从古至今,成功与失败二词,永远都是那么的鲜明。在俗人眼中,成功之人都是高高在上,永远都是成功的,对于失败之人,却是将视为,眼中钉,肉中刺,永无翻身之日。成功没有永远的成功,失败也没有永远的失败!其实成功与失败都是对于一个人......
论语读后感之十
2010-05-09论语读后感对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法,以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。”由此可见,朋友关系是人伦关系的......
论语读后感之十一
2017-01-02论语读后感近来,外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》,交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因,原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。《论语》是儒家学派的......
论语读后感之十六
2010-08-02论语读后感孔子还非常挑食。颜色难看,不吃;气味难闻,不吃;烹调得不好,不吃;不合时令,不吃;切割得不好,不吃;没有合适的酱,不吃。我想,现在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罢了!读完《论语》,我不仅对孔子的敬佩更进一步,而且更多......
论语读后感之十二
2017-05-28论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代,《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。但是随着时代的变迁,治理国家的环境变了,治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。因此在二......
论语读后感之十九
2012-04-20论语读后感孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点,是对春秋时代人的价值发现的肯定。比如马厩失火,孔子退朝回来,曰:“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别,不是不分亲疏远近、一律平等的爱,而是有......
论语读后感之十五
2007-03-23论语读后感首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。其次,说到塑造人物形象,《论语》虽不是小说和传记,以塑造人物形象为主,然而其记生活小片段,从侧面描写人物的手法,对后世却影响甚远。最后,《论......
论语读后感之四十
2010-12-04论语读后感和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求......
论语读后感之十八
2012-07-26论语读后感孔子关于仁的思想,已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的,且承认人在道德上是平......
论语读后感之三十
2015-10-13论语读后感《论语》子路篇第18,叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘(注:偷盗)羊而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异於是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”说老实话,如果我的亲人做了错事或者犯了法,我也是会为其隐瞒包庇的,我相信......
论语读后感之二十
2014-02-04论语读后感孔子主张仁爱。“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情,把人当作是具有平等人格的人而对待,即”出门如见大宾,使民如承大祭”(《颜渊》),“居处恭,执事敬,与人忠”(《子路》)。“仁”字在上古时代已出现,意为二人以......
论语读后感之十七
2015-03-06论语读后感孔子还要求统治者的行为要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”。为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其次,选拔官吏要以道德为标准,孔子认为,如果有道德的人的职位在......
论语读后感之十四
2014-12-16论语读后感《论语》以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品,然其......
论语读后感之五十
2007-02-11《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约......
论语读后感之十三
2006-09-06论语读后感首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。早于《论语》的《尚书》等著作,语言虽庄重浑厚,然其斧凿痕迹颇重,不适合大众阅读和传播。《论语》因为基于了口头语,兼收了古文特点,把两者融......
十二月十五中秋节演讲稿
2023-03-05花好月圆人团圆,迎风赏月阖家欢。下面本站小编为大家整理了八月十五中秋节演讲稿,欢迎大家参考!八月十五中秋节演讲稿秋浓了,月圆了。本周四,农历的八月十五,我国的传统节日——中秋节又到了。中秋节,处在一年秋......
长征胜利八十周年国旗下发言稿
2023-04-19光阴荏苒,一晃80年过去了。长征故事或许在某些人的心里,已被记忆的浪花渐渐冲淡,但是长征精神在中华大地上,无时无刻不在闪耀着灿烂的光芒。下面是小编为大家搜集的长征胜利八十周年国旗下发言稿,供大家参考,欢迎大家借鉴。......
论语读后感之二十八
2018-06-15论语读后感孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺......
论语读后感之三十九
2012-05-09论语读后感我们不妨再看一看上面那段《论语》。我们知道,《论语》是经后人整理而成的。如果后人整理的时候略去了“公西华曰”后面的一段,并且把“子路问”和“冉有问”分成两段放在两章中。我们会得出什么结论?是《论语......
论语读后感之四十一
2011-08-17论语读后感先看最明显的:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(论语先进第十一)子贡问说:“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了,商又做得不够。”子贡说:“那么......
论语读后感之三十六
2012-05-18论语读后感子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语》?为政第二)这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思......
论语读后感之三十八
2008-02-18论语读后感上面这段话中的“无友不如己者”一句,很多书(例如我为写这篇文章参看的《论语通译》人民文学出版社徐志刚P4)译为“不要和不如自己的人交朋友。”这种说法难以令人接受,至少我是如此。而南怀谨先生在《论语别裁......
论语读后感之四十五
2010-01-25论语读后感有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒,反而有助于我们从全新的角度......
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